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一个积极传播中国茶文化的成都茶妹吕思思

时间:2016/5/28 11:24:06  作者:丛中笑  来源:日本财经周刊  查看:1  评论:0
内容摘要:【本报记者鹤霖摄影报道】一次相约四川江西商会秘书长杨炉良是在成都祥悦茗茶行,而就在此次相约中有幸偶遇结识了一个积极努力传播中国茶文化的成都茶妹吕思思。思思,人如其名,年青貌美,精通茶道,茶艺精湛,而谈起茶文化既专业又有独到的见解。故而圈儿内人士称之为传播中国茶文化的茶艺小天使--成都茶妹吕思思。沏茶,品茶并听到思思的茶...

  一个积极传播中国茶文化的成都茶妹吕思思

本报记者 鹤霖  摄影报道】 一次相约四川江西商会秘书长杨炉良是在成都祥悦茗茶行,而就在此次相约中有幸偶遇结识了一个积极努力传播中国茶文化的成都茶妹吕思思。

    思思,人如其名,年青貌美,精通茶道,茶艺精湛,而谈起茶文化既专业又有独到的见解。故而圈儿内人士称之为传播中国茶文化的茶艺小天使--成都茶妹吕思思。

    沏茶,品茶并听到思思的茶道讲解后,笔者也开始对中国的茶文化开始产生了兴趣儿,同时多少对茶文化大体上有了初步的概念上的了解。

   据思思讲,原来中国是茶的故乡,汉族人饮茶,据说始于神农时代,少说也有4700多年了。直到现在,中国汉族同胞还有民以茶代礼的风俗。

汉族对茶的配制是多种多样的:有太湖的熏豆茶、苏州的香味茶、湖南的姜盐茶、成都的盖碗茶、台湾的冻顶茶、杭州的龙井茶、福建的乌龙茶等等。

种茶、饮茶不等于就有了茶文化,仅是茶文化形成的前提条件,还必须有文人的参与和文化的内涵。唐代陆羽所著《茶经》系统的总结了唐代以及唐以前茶叶生产,饮用的经验,提出了精行俭德的茶道精神。陆羽和皎然等一批文化人非常重视茶的精神享受和道德规范,讲究饮茶用具、饮茶用水和煮茶艺术,并与儒、道、佛哲学思想交融,而逐渐使人们进入他们的精神领域。在一些士大夫和文人雅士的饮茶过程中,还创作了很多茶诗,仅在《全唐诗》中,流传至今的就有百余位诗人的四百余首,从而奠定汉族茶文化的基础。茶叶,为中国茶坛大放异彩。

而成都茶妹思思的祥悦茗茶行能“让客人喝到原汁原味原生态”这三原的服务理念以及可以为专人制定的专茶专项举措来提升茶行的软硬件服务设施的同时拥抱着这一初衷坚持并为之奋斗一生的姿态尤其令人赞叹不已。

惜别之际思思借助引用佛说:“人与人相识,成为朋友成为亲人,个中相连的是缘”之语做为相识相知相熟相别再相见之约定。

而我与思思不约而同地一致相信人与人之间每一次的相遇,都是因为不为我们所知道的缘分;而每一次的离别,都只是为了下一次更好的遇见,去继续上一次的缘份。这是茶缘,更是我与祥悦茗茶行的成都茶妹思思之间的缘份。 相识相知不是太久,但是已有的缘份足以铭记。



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